心有千千結

佛陀在講楞嚴經的時候，拿一條絲巾打了六個結，左手拉，右手拉，問阿難，這樣能解開來嗎，答案自然是不行。那怎麼解，就是對結的中心處，一個一個解開來才行。

人的心都有千萬個結，如果我們希望經由聽到一個道理，或由一個特別的經驗，而像禪宗故事中，就這麼通了、悟了，全解開來了，那是痴人說夢，不可能的事。

那為什麼有人可以做到?

佛陀經有十二年的苦修，才大徹大悟，其中無想定三年、非想非非想三年，雪山中苦行六年，加上累劫累世多少因緣俱足，才覺行圓滿，換句話說，要有那樣的境界，之前是要有所準備的，當所有的狀態準備好了，才能有如此成就的。而一般在無明苦境的眾生，在入世道理還沒有弄清楚前，就想經由某個機緣操作，跳離三界、輪迴之苦，除非，我們也像佛陀一樣，準備好了。

南懷瑾老師在解說楞嚴經時，曾語重心長的說，這世上沒有頓悟，頓悟之前必須有漸修。漸修是什麼?或許不在圓滿報身的終極結果，只是在心中千萬結的解脫，一個一個的，清楚明白，智慧覺知。

這幾天重新檢視這一陣子的學習，對於一些無論是網路上或線下課程身心靈中的妄言論斷感到非常的惶恐，這種惶恐絕非低頻情緒的恐懼害怕，反而是接近慈悲心情的內在檢視。所以，不得不說，說什麼?

所謂的意識顯化，不是我們的攀緣心所帶來的意識顯化。沒錯，意識顯化實相，但是在我們的心非常乾淨純粹之下，心中的千萬結已然解脫之下，才能如此，否則，顯化實相的，依然是我們的個別意識(別業)以及我們和集體意識(共業)的交互作用，那個叫做業力。

不是你創造實相，也不是你的信念顯化實相，是你的業力在顯化實相。

我們明白我們是創造的源頭，但是明白不是攀緣心下的知道，不是因為有人告訴我們，哪本書，或哪一個演講上有人這麼說，而是我們了解心中這千萬個結的存在，我們自己就是打下這些結的人，也是唯一可以解開這些結的人。

華嚴經上說，「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」，如果我們有一個妄念，認為這些可以放下不管，那就如楞嚴經上所說的，最好的狀態是落入聲聞緣覺得小乘，但多數情形，就落入魔道、魔道眷屬了。

在六道輪迴中的阿修羅，業因是什麼呢？是瞋、慢、疑。在《佛為首迦長者說業報差別經》列舉了十種能令眾生得阿修羅報之業因︰身行微惡，口行微惡，意行微惡，起憍慢，起我慢，起增上慢，起大慢，起邪慢，起慢慢，迴諸善根向修羅趣。

我個人對佛學的認知太過於淺薄，阿修羅的境界，我想，只能提供給有緣的朋友夥伴，仔細體會了。

所以，還是老老實實的在入世的現實世界，好好地把該完成的功課做好，這樣比較實際。心有千千結，該解的，就好好的一個一個解開，明白細胞記憶、明白因緣的作用機轉，那只是第一步。

我們都有一個非常美麗的心田，唯識學中說，「種子生現行、現行生種子」，我們如何好好地耕耘這一片意識心田，就讓我們好好的靜心、學習。

在身心靈課程學習之後

學習，通常有兩種狀態，一，是驗證原本心裡、意識以及記憶中已經有的東西，另外，是一個原來沒有的，啟發出全新的覺知。

但是，人們多數的狀況是第一種。

這樣的學習，通常只是喚醒心裡頭的另一個成見，這些東西是原本就已經知道的，已經存在小我的細胞記憶中的，透過學習的過程，驗證出來，而這種做法，還是在既有的框架，原本的命運結構之中，用佛經上的說法，還只是意識的攀緣心，像一隻猴子，由這棵樹，盪到另一棵樹，不斷的在不同的樹梢中攀緣過來、攀緣過去，盪過來、盪過去。

命運不會因此改變，所有的，還在原來的因果循環之中，可能可以產生一些不同的結果，但這只是不同的樹稍有不同的風景，人，還在這片樹林中，人們以為我們創造了、顯化了新的命運，但是實際上並沒有創造、顯化出新的甚麼，人們在玩弄的，還是低頻意識上的遊戲。

而真正的學習，必須是讓自己如何停止攀緣，讓自己離開原本的框架之中，離開遮蔽靈性的那片樹林，到最高的地方，看見無垠的藍天。

不要再執著於甚麼東西「有沒有效」，有沒有產生甚麼神奇的功用，那些，往往是意識攀緣而來的，真正要看到的，是在這樣的覺知之中，在原本生命中失去連接的源頭，是重回根本究竟的學習。

有些人在操作於身心靈課程上所學到的，很快的，有一些令人欣喜的變化，也有一些人，似乎還是停在原地。或許，這其中的答案很簡單，不在操作手法是否到位，也不在起心動念是否正確，只是生命被設定好的結構之中，還是在原本的細胞記憶資料庫裡，有人有那樣的福報，而有的人沒有。

最近我常常問自己，吸引力法則，是意識的遊戲，還是覺知下的創造?臣服的力量，是意識上的妥協，還是覺知下擁抱真實的生命?零極限的清理，「對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你」，是意識念頭所想要的清理，還是覺知下淨化力量?療癒密碼，是意識操作的儀式，還是覺知促成的能量流動?紫色火焰， 是意識開啟的情緒焚化爐，還是覺知所燃起高頻的光與愛?退後兩步，是意識上的淨化、刪除、顯化，還是帶來覺知狀態的無為無不為?

從意識的攀緣心進入到覺知，中間有一段學習的過程，這個學習，必須拋開「這個我懂、這個我不懂」，「這個我喜歡、這好難好深我不喜歡」，「這是我現在需要的、這離我好遠先放一邊不用聽不用看」，這樣的心態，才能停止攀緣，用歸零的減法，回到源頭，讓自己的心準備好，離開原本被遮蔽的樹林，抬頭才能看見真正的藍天。

意識心，是需要而且可以被理性定義的。意識心的焦點在於思考、觀察與細胞記憶相融合出的狀態。意識心會導出的信仰，因為相信所以會進入一個既有的意識，或再刺激出另一個既有的意識，攀緣的產物，由意識，可以引導出感覺、感受，但那不是真實的，也只是被塑造出來意識產物而已。

覺知，無法用意識心來定義。覺知的焦點在創造，並擺脫現實已知的限制。因為相信，所以可以毫不費力用真心的顯化。因為覺知自然而生的，才是真正強大的力量。

奇蹟來自於覺知，而非意識。

在用生命力量努力學習的過程，給眾多一同陪伴的同學們，這是我的心得。