狂狷讀書

前兩天和幾位朋友在談「俠」這個字，其中之一把金庸在<大漠英雄傳>裡的郭靖所代表，「俠之大者、為國為民」一般的犬儒思想給批評得體無完膚。也因為如此，他對於真正混過黑道江湖的古龍推崇萬分，認為他自然是更能符合「俠」字的這個意境。

我完全同意他所認為，俠客的起心動念在於真切的自我，而非道德禮教上的定義。所以路見不平挺身而出，是不需要甚麼樣的高明判斷力的，對其後的結果好壞，也就一笑而過，完全不需要在乎。

但我真正想說的是，遊俠列傳中的奇人軼事也好，小說中的風流人物也罷，似乎都隨著歷史文化變遷，而所產生的集體意識變化而變化。金庸小說中的人物，郭靖只是笨，他的判斷標準只能隨著宋儒所給予普羅大眾的分辨意識而生；而清代幫會領導人物中的翩翩公子陳家洛更是可憐，在宋明理學教條對讀書人的影響之下，其所謂的俠義舉止更莫名其妙到令人不忍卒睹。或許是我對金庸先生的偏執敬仰吧，金庸沒錯，他只是誠實而已，北宋之後，就沒有真性情的俠客了。

真正的俠，或許要更往前推幾百年，孔子所形容的「狂者進取，狷者有所不為。」如此，才是真性情的俠。

提到這句話，不禁又想起楊牧。好像是在<柏克萊精神>這本書裡面，他把書送給所有狂狷的讀書人，說那是他最羨慕的典型。「不得中行而與之，必也狂狷乎」，狂狷竟然可以表現在讀書上，謝謝楊牧，這是多麼令人高興的事。

現在的我越來越不受自己的「無所知障」所帶來的偏頗性格影響，感覺挺好的，這也不就是狂狷讀書的自在痛快嗎?朋友要在大陸開辦讀書會、主題探討沙龍，讓我寫一句打動人的話幫忙活動拓展，我當下寫了:

「前人事，濃淡不拘

垂眼看白駒過隙、聽如是風聲，

現在我，狂狷自持

仰頭則有當下、自在無邊無際青天」

一切，好說好說。

5.11.2019