自我內在價值所在

我是誰?為什麼我在這裡?

類似這樣的問題，在金庸武俠小說裡，讓在華山論劍裡的西毒歐陽鋒開始發瘋發狂，卻也讓近代的心靈大師萊斯特擺脫了肉身上的病痛障礙，領悟明白生命。一個單純的問題，背後隱藏著多少玄機，也讓古今中外多少追求真理的苦修行者，用最高的生命力量，用心用意，想要參透那是甚麼。

我們不難理解，真正的難度不在於問題本身，而在於如何定義我們自己想要的答案是甚麼。

現代的心靈大師告訴我們，只要能夠與大自然連結，更與自己的內在價值做連結，就一定能夠心想事成。許許多多的人花時間精力拼命在外求，向宇宙下訂單，與大自然溝通，向宇宙高我源頭去傾訴、去哀求，無奈的是這大自然宇宙，好像都不怎麼理會我們這些傻子；於是我們開始用力內省我們的內在，去追溯每一個想法、每一個情緒、每一個起心動念，去觀想、療癒每一個受傷的過往、記憶，卻也發現自己反而更深陷在原本的生命劇本流沙河中，不可自拔。

達摩祖師的《悟性論》，其中「一心是一佛國。有妄想時。一心是一地獄。眾生造作妄想。以心生心。故常在地獄。菩薩觀察妄想。不以心生心。常在佛國。若不以心生心。則心心入空。念念歸靜。從一佛國。至一佛國。若以心生心。則心心不靜。念念歸動。」給我們的癡心妄想一個棒喝。我們越是去觀照、深究自己內心所想，「以心生心」，自以為自己在清理療癒過往，殊不知是在給自己在深層意識心理的不堪記憶，重新用遺憾、悔恨賦予更多的負能量，越是讓自己身陷地獄之苦。

回到更早的問題，「我是誰?」，「我為什麼在這裡?」，這個問題即是連接自己內在真正的價值所在。我們自己想給這問題甚麼樣的答案，「清風明月」，「情懷自淺深了」，那就任由個人了。

這麼說好像有點不太負責任，說的也是廢話。我堅決相信這世界絕對不缺「自覺」的阿羅漢，但「自覺覺他」的菩薩在哪裡，大家總伸長脖子四處去尋找，想要別人來拉我一把，幫我一下。其實可以想想，不管如何，不管自己覺悟明白程度有多少，菩薩在就在我們的內在價值之中，當我們回歸大我的源頭，我們的千百次的輪迴靈魂，在苦境的貪嗔癡慢疑的肉身意識，不就是內在菩薩渡化的第一個逃不開、避不了的機緣嗎?

不以心生心，然後感受自己的內在價值所在，看來，這是我每天的功課了。