何處是巨人的肩膀


何處是巨人的肩膀

2000年之後,人在心靈層面就強烈顯露了強烈的渴求,或許是因為工業革命以來對物質世界的「文明」已經產生了厭倦,更或許是經由理性哲學在心理學與腦神經科學的推波助瀾下,變得更容易讓一些根器與資質原本不足的凡夫俗子更容易碰觸到,更喜歡把「心」、「靈」掛在嘴邊。在一些社交媒體上,或是廣為推動的教育訓練課程,「身、心、靈」的範疇不斷地被提及,許多原本非常專業的心理學名詞、物理學名詞被濫用,這些顯現出來的,是在這兵荒馬亂的時期,人心在物慾流沙中滅頂之前的苦苦掙扎,想要抓住最後一根的救命稻草的痛苦。

「身、心、靈」的成長,偏偏極難經由套用別人的領悟過程、模式而得到好的效果。這種狀況或許有人不同意,但至少我無法得見到佛陀、耶穌基督的領悟智慧曾經經由甚麼樣的聽話照做而被「成功複製」。偏偏人在自我尋求肯定的強大「自我存在感」作祟下,紛紛用自己最厲害的習氣去判斷、去攀附一些意識過程中的經驗,「這我知道」、「這個適合我」、「這才是對的」的無明煩惱就更多、更揮之不去了。

於是,「百家爭鳴」之下,另一種「群魔亂舞」的現象便由之而生了。

完全沒有涉獵過心理學的,不知道「榮格」的人對「潛意識」、「集體潛意識」高談闊論,肯定或否定其中完整的理性分析邏輯;不知道古典物理與近代物理的嚴密架構的人,頻頻唾棄牛頓而大談「量子」。曾幾何時,以往的迷信與偶像崇拜,變成了試圖盲目親吻假設學說的腳指頭而得到解脫與智慧的習性,更有人無以復加地沉淪到相信,在物質界的欲求可以經由這樣的過程與手法得到救贖、去顯化心中低下的情慾、解決「問題」。

但又回過頭來想想,這狀況也沒有甚麼不對,只是真實驗證了佛學中「成、住、壞、空」的預言。

在我的文章,或課程中所說的一些話,常有人說,喔,你這是XX的說法,你這和XXX的說法一樣,或甚至問我說,你這說法應該是由誰的理論中來的。很誠實地說,這樣的話都讓我有一些的「不爽」,因為某一些名詞事實上並不是誰的「發明」,而那些個被尊崇的XXX,不管在他人的眼中有多麼的睿智、多麼的慈悲與偉大,用言語表達出來的,都是以偏概全,甚至斷章取義、定義模糊卻恣意妄為地濫用的聲音,是早被我丟棄的。在生命的道路上,走路靠的是自己的雙腳,看清楚前方道路的,靠是自己的雙眼,如果我們只用自己的習慣經驗,想要閉眼拽著智者的衣角前進,不願意張開自己的眼睛去看清楚看明白,那是非常危險的。

現在極其流行的,「時間是人意識的幻覺」,「人的細胞DNA中記錄著輪迴轉世的業力」,「宇宙有多重實相」,「信念創造、顯化實相」,「超出我們肉體意識能夠覺察的更高維度」,「外星訊息」等等、等等,我真忍不住想幫幾千年前的先知們叫屈,他們早說過了。現在的狀況就像是,在家中老爸老媽跟你說的你完全不理會,到了外面遇到一個陌生人慷慨激昂地說你爸媽說過的話,然後你就開始對他跪地膜拜。

為什麼我要說出如此沉重又難聽的話來?

牛頓說,「如果我比別人看的遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。」現代人多數只想匍匐在巨人的腳邊膜拜,而不是站在其肩上遠望。我相信耶穌基督要的,不是願意為其殉道的信徒,而是同樣明白自己同是上帝之子的浪子能夠回家;佛陀願意渡的,不是膜拜的凡夫,而是藉此明瞭開悟、證得無漏的大丈夫。當我們汲汲追尋真理之時,我們是不是忘記了,那個叫自己無怨無悔地相信的,原來只是先賢哲人腳下骯髒的地板,而勇敢地攀上巨人的肩膀,那才是我們應該停留的所在。

愚昧的心,「顯化」了無窮的世間災難。詩人楊牧無心的詩句,說「二十一世紀只會比,這即將逝去的舊世紀更壞,我以滿懷全部的,幻滅向你保證。」非洲蝗災、澳洲大火、新型的冠狀病毒,是否因為心靈成長上扭曲的心念造成,我不願意承認卻也有著一絲絲的懷疑。在此,我沒有其他的辦法,只能「我行我素」地祈福、感恩,並且期待同在學習的道路上,有著更多的人一起覺醒。


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那孩子要的是甚麼?

  那是你最為熟悉的一個孩子,最貼近的一個孩子。倔強、敏感、無助,而且拉著你的衣角不放,你已經習慣這樣的拖累而牽絆,也為這個孩子的存在感覺無奈和疲累,你為這個現實的世界中所有的外務繁忙,你也在大多數的時候忍心無視於這個孩子的存在。   在夜深的時候,你偶爾會聽到這孩子低聲...