與情緒共舞，了解帶動情緒的原本面貌

與情緒共舞，了解帶動情緒的原本面貌

我們通常想要用理性、科學的模式了解我們必須要明白的真相。但是，理性與科學是建立在命題明確之下才能成立的。

我們必須要知道，真相得以用文字、語言方式進行表達，達到溝通無誤的目的，就必須把其中的定義說明清楚。

近代的哲理大師克里希那穆提曾經說過，如果我們可以瞭解「恐懼」的根本結構，我們就可以免於恐懼。其實不只是恐懼這件事，我們常常在身心靈成長上常面對很多的「話題」，但是這些話題往往流於過於浮誇的表面，以至於「內行看門道，外行看熱鬧」，看完了、聽完了在文章種、演講裡的驚世話語，回到一個人獨處的時候，心中還是空空如也，不知所措。

「情緒」這件事，好像就是如此。

在<無量之網>這本書的作者Gregg Braden不只在書中提到，也在很多的網路視頻中，語重心長地告訴大家，人的「情緒」是用於與神秘的宇宙母體、無量之網溝通的語言。心靈能量的作者霍金斯博士，更是把人的「情緒」用「頻率指數」做了分類，讓我們這些後學更清楚心靈的如何與外界同頻共振的模式。所以，現在很多人都在談情緒，包含外界的刺激如何導致情緒產生，情緒如何受細胞記憶的影響，但是，我們知道情緒是甚麼嗎?情緒如何定義?

讓我們厚顏學一下克里希那穆提，好好分析一下「情緒的結構」。

情緒，英文emotion，是當下起心動念的表現，是心念，或者是念頭，而這樣的心念或念頭，通常只在一瞬間，而情緒，是包裹在「心情」，mood之中。心情伴隨著我們在一個比較長久的時間裡，心情包容了許許多多起心動念的情緒因素，情緒溶入了心情裡，心情同時和內在記憶經驗，也同時和外在的影響人事時地物，一起決定了我們當下的情緒。

而心情的內在影響結構，是我們的「性情」，propensity。人的性情是我們的性格與氣質的傾向，由內在深層顯化驅動出來的，而真正與我們外在的身心靈緊密連結的，就是我們的「性格」，character。性格是真實長久的，也是真正與我們細胞記憶結合在一起的東西，來自於我們的數世輪迴和祖先，是我們在這娑婆世界的表現。

情緒如何控制?如何管理?如果我們放任我們的心情浮動，讓我們的性情恣意妄為，任憑我們的性格發展，不做任何的學習、不進行任何的修持，這樣的情緒狀態，怎麼可能改變呢?

佛家參禪，試圖觀照每一個念頭，試圖從這樣的過程得到醒悟。這個過程中在於一個平靜的心情，外界縱使天崩地裂，依然如清風徐來、水波不興，處在一個只有真裡悟道的大愛發願的真性情中，性格因此轉化。

然而佛家參禪這個境界並不容易。我們這些凡夫俗子，若要在入世的現實世界中活得自在快樂，恐怕只有真切地經由智慧成長的學習道路上，進行自身性格的淬鍊，找到不偏不倚的真性情，才能擁有平和自在的心情，與無礙的情緒了。

有一個在教育界多年的同學，表面上未和她深交的人都會認為她擁有非常高的智商、情商與逆商。但是她卻告訴我，當下的學生的表現常常帶給她許多波動起伏的情緒，「關心則亂」是她現在每天的心情寫照，這種「亂」已經讓她陷入一種極大的迷失當中，她的生命中好像已經沒有自己，只有她那幾個無法掌控的博士班、碩士班學生的不成熟行為舉止帶給來的煩惱，以及當今教育體系下的無奈。日前聽她說起她的失眠與輕度憂鬱狀態，她問我，也問她自己，怎樣改變、控制自己憤怒、悲傷的情緒。

其實，情緒有如波濤洶湧的海潮，不斷不斷地拍打岸邊，我們沒有辦法控制，也沒有辦法管理，更沒有辦法讓它停下來。要讓情緒累積不會形成為一種根深蒂固的心情狀態，要讓自己的性情得到調整，那才是我們真正能夠下功夫的地方。

我只告訴我那位同學，學生是你的孩子，你給他愛、關懷，就夠了，他們有他們的心靈功課，他們的心靈功課是我們永遠沒有辦法介入的部分。如果你認為你的快樂只取決於他們的快樂與成就，那你就永遠沒有辦法快樂。相反的，如果你已經很快樂了，他們可以感受到你所帶來的外在變化，那他們的心靈功課會因為你而變得容易一些。

我們沒有辦法阻止情緒來來去去，要改變既有的性格更難，但是夾在情緒與性格中的心情與性情，卻是我們可以經由智慧的明白了解而有所轉化的。

一首美麗的音樂、一杯好咖啡、一本與心靈契合的好書，窗外的藍天白雲、一草一木，不是直接改變、帶動我們的情緒，但卻可以讓我們的性格與氣質傾向變化出同樣美好的真性情，醞釀出同樣美好的心情。

至於情緒，就由他生生滅滅，因為，情緒只在當下，如白駒過隙，不需要刻意抓取，也不要嘗試去對情緒做甚麼，就與它共舞，這一切，就會容易許多。