禪是不能說的，除了不能說之外，更是無法說、不會說、不敢說。
在我原本就不太清楚的腦袋，禪宗裡一些無厘頭的辦證，好像酒精一樣，讓人因為迷惑、因為原本以為「本來就這樣」的三觀盡毀，而有一種意識自虐的快感。在禪的問答中，若未能進入到原本雙方對話深層的意識，挑戰那些無明困惑的話，旁人根本就一頭霧水。
禪宗好多類似這樣的故事。徒弟問: 「師父，麥當勞的早餐好吃嗎?」...師父回答: 「窗外的一隻麻雀飛走了。」
這…?甚麼跟甚麼?
所以，不必說、不要說，就靜靜的讀書即可。會心一笑，如人飲水，哪怕自己剛剛喝下的，被惡妻孽子壞朋友加了辣椒黃蓮，冷暖酸甜苦辣，自己知道就好。
以上所說，也是個人誤解。這些瘋言瘋語似乎是在不識字的六祖慧能之後越演越烈。反正德山禪師說的: 「窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。」說對說錯，童言無忌大風吹去，也就算了。
但有些禪宗留下來的，卻嘻笑馬虎不得，那可是扎扎實實的真實智慧。其中，三祖僧璨大師的《信心銘》就是。自己並非用功的佛學弟子，對文言文的功力與科班出身諸位前輩相比更相差了十萬八千里，在此只是把反覆讀《信心銘》的心情意識作成筆記(絕非、也絕不敢造次做逐字翻譯)，除了讓自己反覆斟酌之外，或許還能與某些同我一般不長進的「患難朋友」一起相濡以沫，「互相漏氣求進步了」…。
至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。
欲得現前。莫存順逆。違順相爭。是為心病。
極致的真理並不困難，只是人的選擇判斷、分辨心在阻礙，只要不要有所好惡，是能夠洞悉明白的。只要有這些選擇判斷分辨、愛恨情緒好壞糾結，與真理正道就失會之毫釐、差之千里了。這樣的正道真理要能夠展現，不能存有與個人信念、產生知見相應和或相違背的意念，這樣的相應或相違背心念之間的抗爭，是人的心病。
三祖一開口，一句「至道無難」，說的比老祖宗老子的「道可道、非常道」還要驚天動地。
不得不說一下老子的「道」與這個「至道」，是不是同一個東西。當然，若有本事穿越到千百年前，把老子與僧燦大師恭敬請來當庭對質，也不見得能夠弄明白老子心中所想口中所說下筆所著的「道」，與這千百年後的小和尚說的「至道」是不是一樣，然後更往後在千百年後得無聊豎子，小弟在下後學我，想搞清楚的，到底關這兩位祖宗甚麼事。
我個人非常贊同南懷瑾，南師所說的，第二個「道」字，不只是一般所理解的「娓娓道來」、「能說善道」的「道」。用我現在不成熟的解釋，比較像是另一種「皈依」、「遵循」、「效法」的意思。也就是說，我比較傾向把老子的這句話解釋成，如果可以用來規範、讓人遵循皈依的、有形存在的「道」，並不是「至道」，不是恆常不變的真理。而，這句話與金剛經中的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」所說，也好像是同一回事了。
所以，三祖僧燦大師說的，「至道無難」的「道」，應該與老子道德經上的「道」，心經、金剛經上說的「波若波羅密」，是同一件「事」，同一個「東西」，是恆常不變，永恆的正道真理。
這不難嗎? 佛經「三藏十二部」經、律、論、雜著等1669部，7168卷，總計五千六百多萬字；《道藏》四十九冊，每冊約150萬字。翻來覆去，說的，總歸一件「事」，一個「東西」，說得這麼多，沒人搞清楚，然後還說這不難?
所以說《信心銘》的第一句話，就夠驚天地泣鬼神了。
然而，僧燦的著作不是「經」，也不是「論」、「律」，而叫做「銘」，是用來寫下來用來提點的文字，不管是給自己看還是給這些不成材的弟子子孫看，總是比較像筆記小抄之類的文章，而不是正經八百的教科書，所以，我們也就可以大膽放肆一下，不要太較真，在大師的教誨下建立自己如夢幻泡影的「信心」，告訴自己嗯，這不難，我也能懂。
通常文章的一句話，像是專業博士論文
的Abstract，摘要，先把結論明白講出來，「至道無難。唯嫌揀擇。」。
至道無難、唯嫌揀擇。至道本來不難的，是被我們弄渾了、搞亂了。而怎麼弄渾搞亂的呢?因為挑三揀四、猶豫選擇、事事皆合理、件件沒把握，一個無明緣起，意識心念產生分辨撿擇，就是這原因讓我們無法認知到甚麼是恆常不變的真智慧，真正極致的正道真理；「但莫憎愛、洞然明白」，對於原本分辨判斷的人事物，只要不起厭惡喜好得意念，就能搞清楚，不再失之毫釐差之千里。喔，原來如是這般、這般如是。
恆常不變的真理、智慧，是被人的妄知妄念掩蓋掉的，是被我們給搞渾的，這真理正道在哪裡? 隨時隨地都在，只要別每回每次，把自己卑微可憐可嘆的心中的方圓規矩拿出來度量，看看合不合自己的心、順不順自己的意，這正道真理是能夠無時無刻在我們身前展現的。「欲得現前、莫存順逆。違順相爭、是為心病。」至道隨時隨處展現，我們不知不覺，因為我們心生病了，病在合不合心、順不順意的天人交戰之中。
順逆相爭的無明煩惱，也就是人們與至道之間的障礙，就在「唯嫌揀擇」下的心念。明白無明煩惱的存在與影響或許真不難，但不起分辨憎愛，卻真不容易啊，僧燦大師慈悲，整篇《信心銘》，沒有甚麼「鴨子飛過去了」讓我等愚昧如是得人無法懂得的禪機，只清楚再三反覆的說，「這不難」，所謂信心，亦如是。
讓我們好好字斟酌、一讀再讀吧。
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