不因遇見而停下腳步

不因遇見而停下腳步

在生命的道路上，我們總會遇見許許多多的驚喜，哪怕是一個陌生的城市、似曾相識的人，還是一句熟悉的話語、一串音符，或是不經意低頭發現的一片落葉，一朵小花。

開啟我對生命哲學認知的傅佩榮教授，在他的課程中曾經聽他說過，「哲學始於經驗，而不終止於經驗」。這句話的意思是，有很多的際遇是我們滿懷喜悅的出發點，而不該是我們止步的地方。

特別是在學習、生命的修行上。

最近這段時間，一個人靜靜坐在書桌前發呆的時候，常常思索這樣的問題。探索生命意義的極致，是當然的功課，然而功課進行中所想要的答案，卻不該是一個貿然驟下的結論。年輕的時候讀書，不管是儒家、佛學、老莊，還是國外哲學大師的精闢學理，那些知識，現在重新細細想來，彼時用有限的智慧解讀，都過度狂放而不自知，即便那還是生命歷程裡的美好風情，只是我不應該在原地駐足，因為還有好多好多的真相，在不遠的遠方等待我的再度遇見。

在黃山上

我們會遇見很多的驚喜，常常是某位智者分享的一句話，一段文字，或是我們在靜坐冥思過程的偶發境地。這樣的機緣有時候還帶來豁然開朗的奇妙感受，但是這些都不該是我們流連忘返的所在。楞嚴經上說:「生因識有，滅從因除、理須頓悟、事須漸修。」這樣的漸修，是道路上「江上之清風、山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡、用之不竭」，然而沒有一路上的種種遇見過程，是不會有究竟的領悟的；雖說一次一次的修習都帶來全新的美妙感受，但是停步駐足，卻只會讓人沉淪。

會有這樣的發想，是因為前一陣子一直在某些論述上徘迴不去，想從量子物理和心理學上的意識、近年來最夯的能量頻率說法，來探討解決生命的根本問題。這樣的過程讓我狂喜、也讓我落寞失望，後來再重讀十多年前迷迷糊糊輕易放過的書本，突然發現，近來貌似一切原本真理的說法，原來先之前輩們早已留下註腳而翩然離去，「知非即捨」，只是那時候不懂，不懂也不知道。

現在呢，還是不懂，但是有那麼一點點知道了。

以前的自己是「不知是非、無從割捨」，總是用有限的經驗和不成熟的思考，揣度所遇見的人、事、物，而這樣的揣度、猜測成為一種偏執習慣，就誤以為自己明白了什麼，但是實際上仍是主觀意識在掩蓋一些客觀真相，甚至任由意識習性無端地加以曲解、顛倒附會。那是攀緣想像的結果，這樣的想像成型，心中在此處逗留執著，讓原本美好的遇見，形成為另一個更深的必然執念，甚至是，把它當成是一個重大的信念、信仰死死守護著，這樣，就讓自己荒廢度過了好多寶貴時光。

幾年前到黃山旅遊，黃山的風光被世人形容是「一步一景」，每一次氣喘吁吁地望著無窮盡的階梯，和雲霧飄渺的山頭，總是會想，就這樣了吧?再往上，還能如何?這已經夠美了，不是嗎?

但是，沒有到山頂上，絕對不要說你看遍了這座山，從這個山頭看另一個山頭，在你還沒有重新走下坡、越過峽谷，再次擠出最後一絲氣力登上另一個高峰，你永遠不知道那一邊的風景又是如何的光采動人。

<AQ>這本書(Adversity Quotien, Paul G. Stoltz著)就以登高比喻人生，很簡單地把人生的態度分成三種，放棄者、中輟者、攀登者。

因為看見山很高，就忽視、隱藏、或放棄自己追求的心念，這種是「放棄者」，放棄者不懂得熱情，但是永遠可以找到人和他一起放棄；半途而廢的「中輟者」，就好像是登山到了一半的路程，覺得自己懂了，夠了，心滿意足了，心醉於既有的風景，於是在原地流連不去，在那個地方為自己建了一個舒適的監牢，讓自己困守在彼處，美其名說是珍惜眼前既有，實際上卻讓自己永遠無法接近超越自我的天際；而真正證得自我價值的「攀登者」是不會停下腳步的，他可以跟隨世界的改變舞動，「天行健，君子以自強不息」。

遇見迷失許久，那個全新的自己，找到自己全新的生命力量，這樣的感覺超級好，但是，不要停。我們不要像中輟者一樣建立自己囚禁的牢房把自己困死在當下，讓我們繼續往前走。

所以，不管我們遇見的，是多麼令人欣喜的美好景色，我們當下感恩、當下讚嘆，那就夠了。腳步不應該因此停歇，因為生命的愛永不止息，因為生命的美永遠有我們未知的驚喜。

我們還有好長好長、充滿驚喜的學習道路要走，2020年，讓我們結伴同行。